教名:道教
供奉主神:池府千歲
陪祀神明:張聖爺公
創建年代:百年以上,於民國89年重建
座落地點:褒忠鄉潮厝村
沿革簡介:
在清朝末年,褒忠館名氣響亮,褒忠館館主雄一方,但其為人凶狠,欺壓善良,姦淫擄掠,無惡不作,經常搶劫人民財物,引起地方民怨,是地方惡霸。這時褒忠館主手下有一名猛將名為「潮天」,為人正義,面對這種狀況便提出諫言,但館主不但不聽,反而惱羞成怒,欲派人追殺他,幸得館中弟兄通報,潮天連夜向北奔逃藏匿在沙崙小丘,當時這裡一片荒涼,南面是汪洋大海,所以無人居住。
潮天來到後,心有不甘,準備討伐褒忠館主,便四處招兵買馬,人越聚越多,於是聚落形成,就是現在的「潮洋厝」又簡稱為「潮厝」。目前在土庫下庄有個「張厝鹿」,彰化浦洋也有一個「潮厝社區」,據說就是當年潮天招兵買馬的據點。
褒忠館主知道後更加生氣,但他並未與潮天有正面衝突,因館主雖然勢力龐大,潮天也並非泛泛之輩,他不但力大無窮,且水上功夫更是了得,不是輕易可對付的傢伙;館主心生一計,請來地理師開溝破壞潮厝風水,果真,不久潮天的人馬就因理念不合,利益不均...等原因紛紛離去,潮天勢力逐漸消弱且身體狀況大不如前,最後被館主派來的刺客暗殺,潮天後代也四處逃亡,分散到各地不復追尋。
後人為了感念他,便立石頭為碑以為紀念。到了日據時代,便以茅草屋為廟,供人祭拜,經多次改建逐漸改為瓦屋。張聖爺公香火鼎盛、信徒眾多,民國90年因香火太旺不小心引起大火,廟宇付之祝融於是改建成目前風貌。「潮天」臺語發很像「張天」,所以「潮厝」又稱為「張厝」,「潮厝」也被稱為「張聖爺公」以示尊敬。
「張聖爺公」簡介資料摘自:《褒忠鄉情舞動人生》(雲林縣政府)