張聖爺公

教名：道教

供奉主神：池府千歲

陪祀神明：張聖爺公

創建年代：百年以上，於民國89年重建

座落地點：褒忠鄉潮厝村

沿革簡介：

　　在清朝末年，褒忠館名氣響亮，褒忠館館主雄一方，但其為人凶狠，欺壓善良，姦淫擄掠，無惡不作，經常搶劫人民財物，引起地方民怨，是地方惡霸。這時褒忠館主手下有一名猛將名為「潮天」，為人正義，面對這種狀況便提出諫言，但館主不但不聽，反而惱羞成怒，欲派人追殺他，幸得館中弟兄通報，潮天連夜向北奔逃藏匿在沙崙小丘，當時這裡一片荒涼，南面是汪洋大海，所以無人居住。

　　潮天來到後，心有不甘，準備討伐褒忠館主，便四處招兵買馬，人越聚越多，於是聚落形成，就是現在的「潮洋厝」又簡稱為「潮厝」。目前在土庫下庄有個「張厝鹿」，彰化浦洋也有一個「潮厝社區」，據說就是當年潮天招兵買馬的據點。

　　褒忠館主知道後更加生氣，但他並未與潮天有正面衝突，因館主雖然勢力龐大，潮天也並非泛泛之輩，他不但力大無窮，且水上功夫更是了得，不是輕易可對付的傢伙；館主心生一計，請來地理師開溝破壞潮厝風水，果真，不久潮天的人馬就因理念不合，利益不均．．．等原因紛紛離去，潮天勢力逐漸消弱且身體狀況大不如前，最後被館主派來的刺客暗殺，潮天後代也四處逃亡，分散到各地不復追尋。

　　後人為了感念他，便立石頭為碑以為紀念。到了日據時代，便以茅草屋為廟，供人祭拜，經多次改建逐漸改為瓦屋。張聖爺公香火鼎盛、信徒眾多，民國90年因香火太旺不小心引起大火，廟宇付之祝融於是改建成目前風貌。「潮天」臺語發很像「張天」，所以「潮厝」又稱為「張厝」，「潮厝」也被稱為「張聖爺公」以示尊敬。

「張聖爺公」簡介資料摘自：《褒忠鄉情舞動人生》（雲林縣政府）